인문 철학98 ☯ 싯달타와 라훌라 ☯ 싯달타와 라훌라♣ 싯달다 는 6년을 고행하고 붓다가 되였고 6년을 방랑하다 12년 만에 카딜라성 으로 돌아온다. 라훌라가 12살 때이다. ☛ 야쇼다 가 라훌라 를 시켜 아버지 붓다에게 재산을 달라하니 붓다가 라훌라 아들을 데리고 숲으로가 일컫는 말이 (숫타니파타 남전 경장 소부5번째 경전에 나오는 말) “교만 하지 말라” 늘 함께 살고 있기 때문에 너는 현자들을 가볍게 보고 있는 것이 아닌가? 모든 사람을 위해 햇불 을 비쳐주는 사람을 너는 존경하고 있느냐? 하면서 시작한다. 음식의 양을 아는 사람이 되어라? 모든 형상은 덧없이 변한다는 것은 알고 마음속에 숨어있는 자만심을 벼려라. 자만의 마음이 사라지게 되면 아들아 너는 조용하고 편하게 이 세상을 살아가게 될 것이다☛ 내가 너에게 물려.. 2024. 11. 27. ☯ 혜능으로 부터 (선)의 출발 ☯ 혜능으로 부터 실제적으로 (선)의 출발 時有風吹幡動 (시유풍취번동) 一僧云風動 (일승운풍동) 一僧云幡動 (일승운번동) 議論不已 (의론불이) 能進曰 (능진왈) 不是風動 (부시풍동) 不是幡動 (부시번동) 仁者心動 (이자심동) 一衆駭然 (일중해연) (“六祖壇經 육조단경”) “육조단경”에 의하면 홍인대사는 神秀 (신수)세력의 음해를 두려워 몰래 혜능에게 의법을 전수하고 혜능을 남방으로 도피시켰다. 혜능은 광동성 고향부근에서 15년간 사냥꾼들 속에 숨어 살다가 드디어 법을 펴기 위해 廣州 (광주) 法性寺 (법성사)에 이르렀다. 지금 이야기는 (열반경)을 강의하고 있었던 印宗(인종) 법사를 만나는 장면이다.☛ 바람이 분다.~바람(주어)과 붐(술부)은 결코 분리될 수 있는 사태가 아니다. 단지 우리는.. 2024. 11. 27. ☯ 無我 (무아)란 무엇인가 ☯ 無我 (무아)란 무엇인가☛ 일체개고(一切皆苦)는 모든 것이 고다. ☛ 樂(낙)은 苦(고)의 일종이다. 고의 반대는 마음의 평화~열반은 평화로운 것이다. ☛ 苦(고)↔평화 고요함 ☛ 苦(고)는 단순히 고통스럽다는 것이 아니라 인간 존재의 모든 한계상황을 총칭하는 근원적이고 우주적인 명제이다.♣ 싯달타의⟶ 출가 ⟶선정⟶고행⟶사색⟶연기.♣ 禪定(선정)은⟶ 싯달타에게 영원한 벗어남을 제공하지 못했다.♣ 苦行(고행)은⟶ 초월주의와 금욕주의는 상통하는데 이는 다 이원론적 분열을 전제로 하고 있어 고(苦)를 가중시킨다. 영 육 이원론의 영혼초월주의 항구적인 아트만을 전제로 한다. 바로 그러한 아트만이 고(苦)의 근원이다.♣ 思索(사색)⟶보리수 밑의 싯달타는 선정에만 몰입한 것도 아니고 악마와 투쟁한 것도 .. 2024. 11. 27. ☯ 싯달다의 깨달음은 ☯ 싯달다의 깨달음은 苦(고)도 樂(낙)도 禪定(선정)도 苦行(고행)도 부정되는 아주 새로운 길 이었다. 그것을 中道(중도)라 부른다.♣ 중도는 智慧(지혜)였고 그것은 기존의 모든 종교를 혁명하는 것이었다.☯ 12 緣起 (12연기)~보리수 아래서 싯달타가 증득한 ☛ An+uttara= 阿뇩多羅 (아뇩다라)= 無上 (무상)☛ Samyak= 三藐 (삼먁)=완벽하다는 의미= 正等(정등)☛ Sambodhi= 三菩提 (삼보리)=정각(正覺)♣ AnuttaraSamyakSambodhi⟶아뇩다라삼먁삼보리 = 무상 정등 정각 이다. ♣ 12緣起 (12연기)~의존하여(緣,연)+(같이)+일어나다(起,기)=연기☯ 연기론을 쉽게 풀이한 것이 사성제 이고. ♣ 사성제의 결론은 팔정도로 요약되는 것이다. ☯ 사성제와 팔정도~♣.. 2024. 11. 27. ☯ 싯달다의 생애 ☯ 싯달다의 생애☛ 業(업) 輪回(윤회) 解脫(해탈)은 인도문명의 세 기둥이다.♣ 고타마 싯달다 ~ 悉 다실 達 통달달 多 많을다 (싯달다) 붓다(깨달은 사람)~고타마=구담(瞿曇) 싯달타 의 씨족 명♣ 석가모니~釋家(석가)=성~ 싯달타가 속해있는 종종명 모니=(성자) ♣ 붓다의 4대 성지 1,룸비니 (탄생지) 2,보드가야 (대각지) 3,사르나트 (초전 법륜지) 4,쿠시나가르 (열반지) ~역사적 고증이 확실한 유적이다. ☯ 싯달타의 출가♣ 붓다의 4대 성지~ ① 룸비니(탄생지) ② 보드가야(대각지) ③ 사르나트(초전법륜지) ④쿠시나가르(열반지)는 역사적 고중이 확실한 유적이다.♣ 정반왕(淨飯王 40세)~카딜라성의 왕이며 싯달타의 아버지로 이야기되는 인물♣ 마야 (摩耶 45세)~싯달타의 친엄마 싯달타을 .. 2024. 11. 27. 소통의 인문학 주역 1강 중천건괘重天乾卦 소통의 인문학 주역 1강 중천건괘重天乾卦 2018. 10. 25. ☯ 중용 인간의 맛 제30강 孝효와 革命혁명 ☯ 중용 인간의 맛 제30강 孝효와 革命혁명 ☞서양인들에게는 “孝효”라는 단일한 관념도, 언어도 없다. “孝효”는 오직 한자문화권의 사람들에게만 통용되는 인간관의 소산이다. ☞filial piety: "자식의 경건함“이라는 뜻이나 그것은 서양인들이 본래 쓰던 말도 아니고, 단지 번역술.. 2017. 10. 2. ☯ 중용 인간의 맛 제29강 大孝 대효 ☯ 중용 인간의 맛 제29강 大孝 대효 ☞창조력: 우주의 창조력을 (주역)은 “生生之謂易생생지위역”이라 표현했는데, “生生之생생지”는 영원한 역동적 과정을 나타낸다. ☞至誠無息지성무식: 지극한 誠성은 쉼이 없다. (중용)26장의 위대한 명제. ☞유기체의 특성은 “태어남”과 “.. 2017. 10. 2. ☯ 중용 인간의 맛 제28강 鬼神귀신 ☯ 중용 인간의 맛 제28강 鬼神귀신 ☞其爲氣也기위기야, 至大至剛지대지강, 以直養而無害이직양이무해, 則塞于天地之間즉새우천지지간. (맹자)(공손추)상2 호연지기의 기됨이 지대지강하여 천지지간에 꽉 들어찬다. ☞청춘은 좌절이다. 청춘은 결코 평화롭지 않다. 청춘은 행복하기.. 2017. 10. 2. 이전 1 2 3 4 ··· 11 다음
